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九华山庙会:绵延千百年的传统记忆

2018-08-06  池州文明网

  记者采访时,巧遇这样精彩的一幕:随着一阵欢快的锣鼓声响起,只见两条长达十几米的龙灯身体发光发亮,威风凛凛,两队各一人在前方用绣球斗龙,其余十余人高举龙头龙身。随着绣球一路翻飞腾转,驻足观看的村民发出阵阵欢呼。“在这里,你们能看到原汁原味的民俗表演!”九华山文化馆馆长何后得告诉记者,他们正在为九华山庙会准备系列展演展示活动。为了让游客能体验与感受九华山独具特色的文化氛围,每年庙会期间,九华山文化馆都会组织一系列文化活动,如具有地方特色的文艺演出、非遗文化展示、书画展览等活动。

  “工作以后最喜欢赶庙会,看着香客们虔诚地进香、祈福,孩子们热闹地在人群中穿梭,我也喜欢挤在人群中看各种表演,记忆中这是九华山一年中最热闹的时候。”何后得说,他来九华山工作已二十多年,庙会在他心中有着独特的情怀,是一种独特的文化记忆。

  金秋时节,正是一年一度的九华山庙会举办的季节。庙会如今已集大型佛事活动、商贸活动和文化娱乐活动为一体,每年都会吸引国内外大量的朝山拜佛信徒和游客。

  九华山庙会历史久远,自唐代以来,每年农历七月三十(地藏菩萨吉诞日)前后,全国各地的善信、香客纷至沓来、朝山进香。传统的九华山庙会以超度亡灵、祈求平安和众生安乐为主要内容,佛教僧众多举办“水陆法会”“放焰口”“拜忏”“放生”等宗教仪式,山民们则利用香客众多的机会做买卖,并举办“舞龙灯”“狮灯”、演出目连戏《目连救母》和《九更天》《刘文龙》等傩戏节目。

  1983年九华山恢复庙会活动,庙会为期一个月左右,至今已成功举办了35届。随着庙会的发展和演变,如今它成为老百姓宗教文化和生活文化的一个组成部分,寺庙的节日已经发展成地方性的节日。

  “经过千百年的传承,如今九华山庙会作为一个载体,承载着数百年各个历史时期诸多信息,涉及到宗教、民风民俗、历史、美学、音乐等诸多领域,是佛教文化与中国传统文化的有机结合。”何后得告诉记者,九华山庙会已成为我国庙会文化的集大成者,是国家级非物质文化遗产和重点打造的重大旅游节庆线路之一。

  庙会是一种民俗活动,更是文化传承的重要载体。那么,我们应当如何对待这一民间传统文化的“活化石”呢?为进一步去发掘、抢救、保护传统文化,九华山风景区做了大量工作。让何后得觉得荣幸的是,因为工作的关系,他有幸参与了非遗的申报和保护工作。

  “九华山庙会除了一些佛事活动外,当地百姓还会在庙会期间筹集资金扎龙灯、狮灯、莲花灯等,民间艺人也会搭台唱戏。这些传统的民间技艺和民风民俗,正在随着传统民间艺人的老去逐渐消失。非遗保护工作是一场和时间赛跑的抢救保护。”何后得说,非遗不仅蕴藏着巧妙的传统技艺,更传承着民族文化的优良基因。如果失传,对于民族文化而言,无疑是一种损失和伤害。

  传统文化往往落户民间,存在于田间地头和偏僻的村落里。为了收集和挖掘资料,何后得和同事们常常要靠着双腿奔走于各个村落之间。几年的时间他们遍访九华山各个村落,调查寻访民间艺人百余人次,收集整理文字资料6万多字,图片资料500多张,并为非遗展示中心收集实物资料200余件。正所谓初心不改,虽远不怠。

  经过大家齐心努力,九华山传统庙会于2006年12月成功申报为《安徽省非物质文化遗产名录》,2011年6月成功申报为《中国非物质文化遗产名录》。成功入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录,这也意味着九华山庙会的保护与传承被提到了一个更高阶层。

  其实早从1983年开始,九华山风景区管理部门就十分重视九华山庙会这一传统文化活动,从人力、财力上加以扶持和指导,30多年来,从不同途径投入了大量资金。风景区还成立了非物质文化遗产保护工作领导小组,建立健全保护措施和有关制度,将九华山庙会有关活动内容全过程进行数字化处理,刻录光盘,建立健全档案,系统地将九华山非物质文化遗产加以收集和整理。另一方面,为让“非遗”项目增辉添色、后继有人,风景区更把对民间传承人的保护放在首位。目前,随着老一代的民间艺人逐渐辞世,九华山庙会的民间传承人后继乏人的问题已经出现。因此风景区也在采取鼓励等多种方式,进一步加大保护民间艺人传承队伍建设。

  守护传统文化并不是一成不变,文化是一种生命,只有创造性的继承才能保持住活力。近年来,九华山风景区以九华山庙会为载体,以旅游活动为抓手,不断创新庙会举办形式,通过一系列佛教文化氛围程度更浓厚、与产业发展结合更紧密的活动设计,让传统文化有效对接公众需求。例如在保留非遗展示、民间工艺、戏曲演出等传统庙会活动的基础上,巧妙结合佛教文化的传播诉求,举办一系列与佛教相关的大型文化活动,像佛教电影盛典、九华山佛事用品展、九华山名僧大德书画展及九华山素食文化周等;为迎合禅修旅游的兴起,秉承生态旅游、禅修体验、佛教文化三位一体的核心理念,大力开发培育研学旅行产品;传统特色活动舞龙灯、狮子灯、踩高跷、划旱船等各项文艺活动纷纷亮相。丰富多彩的活动内容带给游客佛教文化互动、美食体验、游乐购娱等多角度多层次的体验。

  一系列创新的形式,让非遗更好融入现代生活,也吸引越来越多的人参与到庙会中。九华山通过庙会这个平台,以传统文化的深厚内涵提升风景区的文化品位和知名度,多年来吸引了众多海内外游人和香客。仅在去年庙会期间,九华山风景区就接待国内外游客近1010.93万人次,旅游收入120.41亿元。

  “经过千百年的传承,如今九华山庙会作为一个载体,承载着数百年各个历史时期诸多信息,涉及到宗教、民风民俗、历史、美学、音乐等诸多领域,是佛教文化与中国传统文化的有机结合。”何后得告诉记者,九华山庙会已成为我国庙会文化的集大成者,是国家级非物质文化遗产和重点打造的重大旅游节庆线路之一。

  庙会是一种民俗活动,更是文化传承的重要载体。那么,我们应当如何对待这一民间传统文化的“活化石”呢?为进一步去发掘、抢救、保护传统文化,九华山风景区做了大量工作。让何后得觉得荣幸的是,因为工作的关系,他有幸参与了非遗的申报和保护工作。

  “九华山庙会除了一些佛事活动外,当地百姓还会在庙会期间筹集资金扎龙灯、狮灯、莲花灯等,民间艺人也会搭台唱戏。这些传统的民间技艺和民风民俗,正在随着传统民间艺人的老去逐渐消失。非遗保护工作是一场和时间赛跑的抢救保护。”何后得说,非遗不仅蕴藏着巧妙的传统技艺,更传承着民族文化的优良基因。如果失传,对于民族文化而言,无疑是一种损失和伤害。

  传统文化往往落户民间,存在于田间地头和偏僻的村落里。为了收集和挖掘资料,何后得和同事们常常要靠着双腿奔走于各个村落之间。几年的时间他们遍访九华山各个村落,调查寻访民间艺人百余人次,收集整理文字资料6万多字,图片资料500多张,并为非遗展示中心收集实物资料200余件。正所谓初心不改,虽远不怠。

  经过大家齐心努力,九华山传统庙会于2006年12月成功申报为《安徽省非物质文化遗产名录》,2011年6月成功申报为《中国非物质文化遗产名录》。成功入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录,这也意味着九华山庙会的保护与传承被提到了一个更高阶层。

  其实早从1983年开始,九华山风景区管理部门就十分重视九华山庙会这一传统文化活动,从人力、财力上加以扶持和指导,30多年来,从不同途径投入了大量资金。风景区还成立了非物质文化遗产保护工作领导小组,建立健全保护措施和有关制度,将九华山庙会有关活动内容全过程进行数字化处理,刻录光盘,建立健全档案,系统地将九华山非物质文化遗产加以收集和整理。另一方面,为让“非遗”项目增辉添色、后继有人,风景区更把对民间传承人的保护放在首位。目前,随着老一代的民间艺人逐渐辞世,九华山庙会的民间传承人后继乏人的问题已经出现。因此风景区也在采取鼓励等多种方式,进一步加大保护民间艺人传承队伍建设。

  守护传统文化并不是一成不变,文化是一种生命,只有创造性的继承才能保持住活力。近年来,九华山风景区以九华山庙会为载体,以旅游活动为抓手,不断创新庙会举办形式,通过一系列佛教文化氛围程度更浓厚、与产业发展结合更紧密的活动设计,让传统文化有效对接公众需求。例如在保留非遗展示、民间工艺、戏曲演出等传统庙会活动的基础上,巧妙结合佛教文化的传播诉求,举办一系列与佛教相关的大型文化活动,像佛教电影盛典、九华山佛事用品展、九华山名僧大德书画展及九华山素食文化周等;为迎合禅修旅游的兴起,秉承生态旅游、禅修体验、佛教文化三位一体的核心理念,大力开发培育研学旅行产品;传统特色活动舞龙灯、狮子灯、踩高跷、划旱船等各项文艺活动纷纷亮相。丰富多彩的活动内容带给游客佛教文化互动、美食体验、游乐购娱等多角度多层次的体验。

  一系列创新的形式,让非遗更好融入现代生活,也吸引越来越多的人参与到庙会中。九华山通过庙会这个平台,以传统文化的深厚内涵提升风景区的文化品位和知名度,多年来吸引了众多海内外游人和香客。仅在去年庙会期间,九华山风景区就接待国内外游客近1010.93万人次,旅游收入120.41亿元。(汪玉芳)

责任编辑:钱钟禺